Genesis Of Modern International Trading System

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Da dieses Weltsystem seit einigen Jahrhunderten einige seiner Hauptmerkmale beibehalten hat, stellt die Globalisierung kein neues Phänomen dar. An der Wende des einundzwanzigsten Jahrhunderts ist die kapitalistische Weltwirtschaft in der Krise, daher ist die aktuelle ideologische Feier der sogenannten Globalisierung in Wirklichkeit das Schwanenlied unseres historischen Systems (I. Wallerstein, Utopistik 1998: 32). Das moderne Weltsystem entstand um 1500. In Teilen Westeuropas weicht eine langfristige Feudalismus-Krise der technologischen Innovation und dem Aufstieg der Marktinstitutionen nach. Fortschritte in der Produktion und Anreize für den Langstreckenhandel stimulierten die Europäer, um andere Teile der Welt zu erreichen. Überlegene militärische Stärke und Transportmittel ermöglichten es ihnen, wirtschaftliche Beziehungen zu anderen Regionen herzustellen, die die Anhäufung von Reichtum im europäischen Kern begünstigten. Während des langen sechzehnten Jahrhunderts setzten die Europäer so eine berufliche und geographische Arbeitsteilung ein, in der die kapitalintensive Produktion den Kernländern vorbehalten war, während die Randgebiete mit geringem Arbeits - und Rohstoffmaterial tätig waren. Die ungleiche Beziehung zwischen europäischer und außereuropäischer Peripherie führte unweigerlich zu einer ungleichen Entwicklung. Einige Regionen in der Semiperipherie moderierten diese Ungleichheit, indem sie als Puffer dienten. Die Staaten spielten auch eine entscheidende Rolle bei der Aufrechterhaltung der hierarchischen Struktur, da sie dazu beigetragen haben, die Gewinne an die Monopolproduzenten im Kern zu lenken und die kapitalistische Gesamtwirtschaft zu schützen (z. B. durch die Durchsetzung von Eigentumsrechten und Schutz der Handelswege). Zu irgendeinem Zeitpunkt könnte ein bestimmter Staat hegemonialer Einfluss als technologischer und militärischer Führer haben, aber kein einziger Staat könnte das System beherrschen: Es ist eine Weltwirtschaft, in der Staaten konkurrenzfähig sind. Während die Europäer mit nur geringen Vorteilen begannen, nutzten sie diese, um die Welt in ihrem kapitalistischen Bild neu zu gestalten. Die Welt als Ganzes ist nun der endlosen Akkumulation und Profit-Suche nach dem Austausch in einem Markt gewidmet, der Waren und Arbeit gleichermaßen als Rohstoffe behandelt. Im zwanzigsten Jahrhundert erreichte das Weltsystem seine geographische Grenze mit der Ausweitung der kapitalistischen Märkte und des staatlichen Systems auf alle Regionen. Es zeigte auch den Aufstieg der Vereinigten Staaten als eine hegemoniale Macht, die ihre relative wirtschaftliche und politische Kraft seit den letzten Jahren des Kalten Krieges vermindert hat. Neu unabhängige Staaten und kommunistische Regime forderten die Kernsteuerung im Laufe des Jahrhunderts heraus, und einige ehemals Peripherieländer verbesserten ihren wirtschaftlichen Status, aber keiner von ihnen schüttelte die Räumlichkeiten eines Systems, das in der Tat immer ökonomisch polarisiert wurde. Die Ideologie des neunzehnten Jahrhunderts des reformorientierten Liberalismus, der die Hoffnung auf gleichberechtigte Rechte und wirtschaftliche Fortschritte für alle innerhalb der Staaten hielt, wurde im zwanzigsten, aber verlorenen Einfluss nach 1968 dominant. Solche Entwicklungen des 20. Jahrhunderts haben die Voraussetzung für das Wallerstein Ruft eine Übergangsphase an. Neue Krisen der Kontraktion können nicht mehr durch die Nutzung neuer Märkte gelöst werden Der wirtschaftliche Niedergang wird den Kampf in den Kernproblemen der Kerndominanz stimulieren, wird in Abwesenheit einer starken Hegemonialmacht Kraft gewinnen und eine weltweit akzeptierte Ideologiepolarisation wird das System zum Bruchpunkt bringen . Während dieser chaotische Übergang nicht eine gleichberechtigtere und demokratische Welt hervorbringen kann, so buchstabiert er das Ende der kapitalistischen Globalisierung. Definition. Ein Weltsystem ist ein historisches soziales System von voneinander abhängigen Teilen, die eine beschränkte Struktur bilden und nach verschiedenen Regeln arbeiten, oder eine Einheit mit einer einzigen Arbeitsteilung und mehreren kulturellen Systemen (1974a: 390). Drei konkrete Fälle zeichnen sich aus: Minisysteme, Weltreiche und Weltwirtschaften. Das moderne Weltsystem ist eine Weltwirtschaft: Es ist größer als jede juristisch definierte politische Einheit und die grundlegende Verknüpfung zwischen ihren Teilen ist wirtschaftlich (1974b: 15). Es ist eine kapitalistische Weltwirtschaft, weil die Anhäufung des privaten Kapitals durch die Ausbeutung in der Produktion und den Verkauf für den Gewinn in einem Markt seine treibende Kraft ist, ist es ein System, das auf dem Primat der endlosen Akkumulation des Kapitals über die eventuelle Kommodifizierung von Alles (1998: 10). Hauptmerkmal . Die kapitalistische Weltwirtschaft hat kein einziges politisches Zentrum: sie konnte gerade gedeihen, weil sie in ihrer Grenze nicht nur eine Vielfalt von politischen Systemen gehabt hat, die den Kapitalisten eine Handlungsweise gegeben hat, die strukturell begründet und möglich gemacht hat Die ständige Erweiterung des Weltsystems (1974b: 348). Herkunft . Das moderne Weltsystem hat seinen Ursprung in der europäischen Weltwirtschaft, die im späten fünfzehnten und frühen sechzehnten Jahrhundert (1974b: 15) entstanden ist, aber erst in der heutigen Form bis Mitte des siebzehnten Jahrhunderts (1974a: 401) konsolidiert wurde. Die Krise des Feudalismus schuf starke Motivation, neue Märkte und Ressourcentechnologie zu suchen, gab den Europäern eine solide Basis für die Exploration (1974b: 39). Teile von Westeuropa nutzten zunächst kleine Unterschiede, durch Spezialisierung auf Aktivitäten im Welthandel, zu letztlich großen Vorteil (1974b: 98). Struktur . Das System besteht aus einer einzigen Arbeitsteilung innerhalb eines Weltmarktes, enthält aber viele Staaten und Kulturen. Die Arbeit unterteilt sich auf funktional definierte und geographisch getrennte Teile, die in einer Hierarchie von beruflichen Aufgaben angeordnet sind (1974b: 349-50). Die Kernstaaten konzentrieren sich auf eine hochqualifizierte, kapitalintensive Produktion, die sie militärisch stark sind, sie passen viel von dem Überschuss der ganzen Weltwirtschaft (1974a: 401). Peripherie-Bereiche konzentrieren sich auf gering-skill, arbeitsintensive Produktion und Gewinnung von Rohstoffen haben sie schwache Zustände. Semiperiphere Bereiche sind weniger abhängig vom Kern als Peripherie, die sie haben mehr diversifizierte Volkswirtschaften und stärkere Staaten. In den ersten Jahrhunderten der Welt-System-Entwicklung bildete Nordwest-Europa den Kern, Mittelmeer-Europa die Semiperipherie und Osteuropa und die westliche Hemisphäre (und Teile von Asien) die Peripherie (1974a: 400-1). Am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts umfasste der Kern die reichen Industrieländer, darunter auch die japanische Semiperipherie, die viele längst unabhängige Staaten außerhalb des Westarmen enthielt, vor kurzem unabhängige Kolonien hauptsächlich die Peripherie. Starke Zustände in Kernbereichen - d. h. Diejenigen, die im Verhältnis zu anderen militärisch stark sind und auch nicht von einer Gruppe innerhalb des Staates abhängig sind (1974b: 355) - die Interessen der wirtschaftlich kraftvollen Klassen zu berücksichtigen, wirtschaftliche Verluste zu absorbieren und die Abhängigkeit von Randgebieten zu bewahren. Semiperipheriegebiete sind ein notwendiges Strukturelement im System, weil sie den politischen Druck, den die Gruppen, die sich vorwiegend in Randgebieten befinden, teilweise ablenken könnten, ansonsten gegen Kernstaaten (1974b: 349-50), wodurch eine einheitliche Opposition verhindert wird. Gemeinsame Ideologie verfestigt das Engagement der herrschenden Gruppen an das System, das sie den Systemmythen glauben müssen und fühlen, dass ihr eigenes Wohlergehen im Überleben des Systems als solches eingewickelt wird (1974a: 404). Niedrigere Schichten müssen sich keine besondere Loyalität fühlen, sie neigen dazu, sich in die national vereinheitlichten Kulturen zu integrieren, die von Regierungsgruppen geschaffen wurden, beginnend in Kernstaaten (1974b: 349). Eine Ideologie für das System als Ganzes wurde erst später entwickelt: Die Ideologie des Liberalismus ist seit der Mitte des 19. Jahrhunderts die globale Geokultur (1998: 47). Verschiedene Formen der Arbeits - und Arbeitskontrolle passen zu verschiedenen Produktionsarten, die in den drei Hauptzonen historisch verteilt sind, darunter Lohnarbeit, Pächterbau, Knechtschaft und Sklaverei (1974b: 86-7). Status und Belohnungen entsprechen der Hierarchie der Aufgaben: grob, diejenigen, die die Arbeitskräfte züchten, halten diejenigen, die Nahrung wachsen, die diejenigen, die andere Rohstoffe wachsen, die die Beteiligten in der industriellen Produktion (1974b: 86) Erweiterung auf der Basis des europäischen Vorteils und der strukturellen Merkmale des Systems. In der Zeit von 1733-1817 begann die europäische Weltwirtschaft mit riesigen neuen Zonen in die effektive Arbeitsteilung, die sie (1989: 129), den indischen Subkontinent, das osmanische Reich, das russische Reich und Westafrika umfaßte. Das moderne Weltsystem wurde erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts geographisch global, und erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden die inneren Ecken und entfernteren Regionen des Globus wirksam integriert (1998: 9). Infolgedessen sind die meisten Waren Marktgüter und die meisten Arbeit ist Lohnarbeit überall. Zyklische Krisen, die auftreten, wenn nach Perioden von Innovation und Expansion, reduzierte Profitraten und Erschöpfung der Märkte zu Rezession und Stagnation führen, gefolgt von einer neuen Periode der Akkumulation. Diese spiegeln sich in mehreren Jahrzehnten Wellen mit zunehmenden oder sinkenden Wachstumsraten wider. Verschiebungen der Dominanz von einer Macht zur anderen durch Fortschritte in der Produktivität, die Zerbrechlichkeit des Monopols und Erfolg im Krieg (vgl. 1995: 26-7). Die Niederlande waren ein Hegemon in der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts, das Vereinigte Königreich in der Mitte des neunzehnten, die USA in der Mitte des zwanzigsten (1995: 25). Perioden der klaren Führung wechseln mit dem Kampf im Kern. Widerstand durch antisystemische Bewegungen, die zu Regimewechsel, ideologischen Verschiebungen und Alternativen zum System führen können. Die bemerkenswerteste antisystemische Kraft der letzten zwei Jahrhunderte war der Sozialismus, der die Kernstaaten zwang, den Reichtum neu zu verteilen und die Bildung von Staaten zu unterstützen, die die kapitalistische Weltwirtschaft in Frage stellten. Übergang von einer Art von System zu einem anderen aufgrund von Widersprüchen, die nicht enthalten sein können. Die kapitalistische Weltwirtschaft ist eine historische Konfiguration und daher verpflichtet, ersetzt zu werden. In einem jetzt vollständig globalen System, das weniger in der Lage ist, diese Krisen mit traditionellen Mitteln zu erfüllen, wird eine stärkere Krise zur Transformation führen. Wir sind in die Krise dieses Systems eingegangen. Ein historischer Übergang (1998: 32-3). Aber die Richtung des Systems ist nicht klar: Wir sind von Angesicht zu Angesicht mit Unsicherheit (2000: 6). Der Hauptgrund ist, dass sich die Weltwirtschaft in einer Phase der Rezession und Stagnation befindet, die sich zunehmend in sozialen Unruhen widerspiegelt (1995: 19, 29). Strukturelle Beschränkungen für den Prozess der endlosen Akkumulation von Kapital, das unsere bestehende Welt regiert. Kommen in den Vordergrund als Bremse für das Funktionieren des Systems. Sie schaffen eine strukturell chaotische Situation. Eine neue Ordnung wird aus diesem Chaos über einen Zeitraum von fünfzig Jahren (1998: 89-90) entstehen. Die US-Hegemonie ist seit etwa 1970 (1995: 15ff.) Rückläufig und erhöht die Wahrscheinlichkeit des Kampfes im Kern. Die alten antisystemischen Kräfte sind erschöpft, aber auch der Liberalismus. Tatsächlich ist die wahre Bedeutung des Zusammenbruchs der Kommunismen der endgültige Zusammenbruch des Liberalismus als hegemoniale Ideologie. Ohne irgendeinen Glauben an sein Versprechen kann es keine dauerhafte Legitimität für das kapitalistische Weltsystem geben (1995: 242). Aber kein gegenwärtiger Kampf gegen die Ungleichheiten des Kapitalismus stellt eine fundamentale ideologische Herausforderung dar (1995: 245). I. Wallerstein 1974a Die Aufstieg und Zukunft Demise des Welt-kapitalistischen Systems: Konzepte für vergleichende Analyse. Vergleichende Studien in Gesellschaft und Geschichte 16: 387-415. -. 1974b Das moderne Weltsystem: kapitalistische Landwirtschaft und die Ursprünge der europäischen Weltwirtschaft im sechzehnten Jahrhundert. New York: Akademische Presse. . 1989. Das moderne Weltsystem III: Das zweite Ära der großen Ausdehnung der kapitalistischen Weltwirtschaft, 1730-1840s. New York: Akademische Presse. . 1995. Nach dem Liberalismus. New York: Die neue Presse. . 1998. Utopistik: Oder, historische Wahlen des einundzwanzigsten Jahrhunderts. New York: Die neue Presse. . 2000. Das Zwanzigste Jahrhundert: Dunkelheit bei Noon Keynote Adresse, PEWS Konferenz, Boston.